اختاري الاجابة الصحيحة

قال تعالى (أَفَلَمْ يَنظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِن فُرُوجٍ) رد على من قال:

أن الإقرار بالربوبية يكفي دون الألوهية .

أن الكون وجد بالمصادفة .

أن الألوهية حق لله تعالى .

من قوله تعالى  {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَأَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقًا لَكُمْ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْفُلْكَ لِتَجْرِيَ فِي الْبَحْرِ بِأَمْرِهِ وَسَخَّرَ لَكُمُ الْأَنْهارَ (32) وَسَخَّرَ لَكُمُ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ دائِبَيْنِ وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ (33) وَآتاكُمْ مِنْ كُلِّ ما سَأَلْتُمُوهُ وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوها إِنَّ الْإِنْسانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ (34)}. يعتبر أحد الأدلة على وجود الله وهو من النوع :

الدليل العقلي.

الدليل الشرعي .

الدليل الفكري

أنقل الرد المناسب حسب القائلين به.

( أ )

• أن الكون وجد عن طريق المصادفة .
يرجي سحب الإجابة الصحيحة هنا

• أن يكون الكون خلقته الطبيعة .
يرجي سحب الإجابة الصحيحة هنا

( ب )

قال تعالى { أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ } (سورة الطور 35)

 يشبه القول بان كتابا ضخما وجد نتيجة انفجار فى مطبعه فتطايرت الحروف والسطور ووقع بعضها الى جانب بعض

تامل الانسان فى نفسه وجد انه عاقل وسميع ويصبر اما هي فليست كذلك كما ان الانسان صاحب مشاعر واحاسيس والطبيعه لا توصف بذلك فهل يصدق عاقل ان يكون المخلوق اكمل من الخالق وهل يعقل ان العلم فى الانسان اوجده من لا علم له

اختاري الاجابة الصحيحة

الدليل على ان الاقرار بوجود الله امر فطرى

قال تعالى :{ أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ }

قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ( ما من مولود إلا يولد على الفطرة )

وجود المعجزات من قبل الأنبياء.

مرّ بك ظرف وضائقة لجأت لله بالدعاء والتضرع فكشف الله مابك من غم وهم وضيق ، هذا يدل على أن :

الله موجود.

مهارة في الدعاء.

الضيق يأتي بعده الفرج.

يستدل بمعجزات الانبياء على وجود الله.

بمايحدث من كشف السوء عن المكروبين وإجابة للمضطرين .

أن الإقرار بوجود الله أمر فطري ، وأغلب الناس يقرون بذلك .

لانها امور خارجة عن مقدور البشر فيجريها الله تعالى تاييدا لرسله ونصرا لهم .

     من الادلة العقلية على وجود الله.

ان هذة المخلوقات لابد لها من خالق فلا يمكن ان تخلق نفسها لان المخلوق لا يكون خالقا فالشئ لا يخلق نفسه.

  أنه قبل وجود المخلوقات كانت معدومة . فكيف يكون خالقاً؟ وقد كان معدوم.! كما لا يمكن أن يوجدها العدم ، فان فاقد الشيء لا يعطيه .

قال تعالى سبحانه: ( أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون )

معجزات الأنبياء مثل عصا موسى عليه السلام.

وضح اهميه الدعاء.

 الدعاء هو العبادة ولا يرد القضاء الا الدعاء .

لان الله يحب عبده اللحوح في الدعاء.

أن الدعاء هو الركن الأول في الإسلام

لان الدعاء عبادة بها تفريج الكربات، وتيسير الأمور.

أنقل الدليل على وجود الله للنوع المناسب له :

( أ )

• الدليل الفطري
يرجي سحب الإجابة الصحيحة هنا

• الدليل العقلي
يرجي سحب الإجابة الصحيحة هنا

• معجزات الأنبياء
يرجي سحب الإجابة الصحيحة هنا

( ب )

 قال تعالى :{ أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ } 

قال  تعالى : ( أقتربت الساعة وانشق القمر )

قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ( ما من مولود إلا يولد على الفطرة )

علام يستدل  بالآيه ( أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ )

إثبات توحيد الربوبية.

صرف العبادة لله 

إثبات أن لله أسماء وصفات كامله.

الوحدة الثانية توحيد الربوبية

اختار ي الاجابة الصحيحة

ماخوذة من الرب والرب يطلق فى اللغه على المالك والسيد المدبر والربى والقيم والمنعم ولا يطلق غير مضاف الا على الله تعالى واذا اطلق على غيره اضيف فيقال : رب كذاههذا التعريف في اللغة لتوحيد :

الربوبية

الألوهية

الأسماء والصفات

مما يدل على توحيد الربوبية :

التصديق بأن الله هو المحيي المميت

عبادة الله وحدة دون شريك

إثبات بأن لله اسم الصمد

نفي عن الله اسم ( الأب ) كما قالت النصارى

قال سبحانه ( وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا ) يدل على أحد أقسام التوحيد هو :

الربوبية

الألوهية

الأسماء والصف

حكم الإيمان فى الربوبيه

واجب

جائز

مستحب

كان كفار قريش مقرين بتوحيد :

الربوبية

الألوهية

الأسماء والصفات

قال تعالى :{ قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ } المخاطبين بهذه الآية هم :.....

اليهود

النصارى

كفار قريش

قال تعالى ( فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَىٰ )

أول من أنكر الربوبية هو :

الملاحدة والفلاسفة

فرعون

عمرو بن لُحي الخزاعي.

أبو لهب.

تفسير قوله تعالى ( مَا اتَّخَذَ اللَّهُ مِنْ وَلَدٍ وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَٰهٍ ۚ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَٰهٍبِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ سُبْحَانَاللَّهِ عَمَّا يَصِفُونَ )

إما أن يذهب كل إله بخلقه وسلطانه . وهذا ممتنع.

أما أن يعلو بعضهم على بعض . وهذا ممتنع أيضا.

إما أن يكون تحت قهر ملك واحد يتصرف فيهم كيف يشاء .وهذا هو الحق .

أن التوحيد هو أول دعوة الرسل.

يحدث فى حاله تعدد الالهه أمور مالرد الصحيح على هذا :

إما أن يذهب كل إله بخلقه وسلطانه .

أما أن يعلو بعضهم على بعض . 

إما أن يكون تحت قهر ملك واحد يتصرف فيهم كيف يشاء .

انتظام أمر العالم كله أدل دليل على :

ربوبية الله التامة للكون

استحقاق الله للعبادة دون سواه.

ثبوت الأسماء والصفات لله تعالى .

الامور التى تجعل الشرك فى الربوبيه باطل 

أن الألهة لا تنفع ولا تضر.

أن لله أسماء وصفات

أن للعالم خالق واحد .